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云南走婚族是哪个民族（云南走婚族是哪个民族泸沽湖）

其他 3年前(22-05-28) 80

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云南走婚族是哪个地方？

云南省丽江市东北部的川滇交界处。

江河孕育文化。藏学家任新建说，《唐书》里记载的东女国范围就在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流的大、小金川一带。

走婚制度是母系社会的标志，雅砻江流域当年很可能被这样的婚姻制度所主宰

但绵延的走婚文化带最终与东西向的汉藏大通道－川藏线相遇了，大通道的非走婚文化淹没了走婚文化，只剩下两个孤岛：鲜水河、泸沽湖

云南走婚发展现状

云南走婚已经没有。

走婚是摩梭人的一种婚姻模式

摩梭人是母系社会，在日间，男女很少单独相处

男子若是对女子倾心的话，在日间约好女子后，会半夜到女子的“花楼”，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子之类的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫其他人不要打扰

然后在天不亮的时候离开。如今，这项传统婚俗被赋予了新的内涵：虽然结婚，却没有共同住所，平日各回各家，节假日才聚到一起。

走婚族经过婚姻登记，属于合法夫妻，与普通夫妻不同的是，走婚族没有耳鬓厮磨的条件，没有男耕女织的浪漫，他们或聚或离，不但生活如此，经济上也可能相对独立，因而又被称为“半糖夫妻”

走婚族是哪个民族呢

走婚，是云南摩梭族的传统风俗

“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径

只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起

他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去

另外，摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚

走婚是哪个民族的婚俗？

走婚是云南省和四川省少数民族摩梭人的习俗

不过现在也有一种“新走婚”的说法，说的是两夫妻因为各种原因分居异地，只有周末才能在一起，这种被称为新走婚族

什么是走婚族

走婚,是云南少数民族的一种婚姻方式,少女年满十八岁就在自家门前挂上标志,有中意的男式就上门谈,家人同意后就给过礼钱,女方收到钱后,男方晚上来睡觉,直到女方怀孕,以后在也不来,女方生孩子直到把孩子养大,一代一代传下来,在这个民族女性占主要地位.走婚是“母系”家庭中重要组成部分

成年男子“走婚”是一个传宗接代繁衍后裔的途径，只是不同于其他民族夫妇长年生活在一起

他们是日暮而聚，晨晓而归，暮来晨去

摩梭人走婚有两种方式：一种叫“阿注”定居婚；一种叫“阿夏”异居婚

不管那种婚俗都得举行一个古老的仪式，叫“藏巴啦”，意思是：敬灶神菩萨和拜祖宗

在女方家举行这个仪式，时间一般在半晚，不请客、不送礼，朋友们也不参加

这个礼仪是由男方家请一证人把求婚者领到女方家，当然是男女青年早已有了感情了，不存在媒妁之言，母舅之命

他(她)们的母亲及舅舅们也了解和默认后才举行，男方家根据自己的经济状况把带来的礼品按规矩放在火塘上方锅桩的平台上及经堂里的神台上，向祖宗行礼，向锅桩行礼，再向长辈及妈妈、舅舅、姐姐行礼，然后接受长辈们及姐妹们的祝福

送去的礼品按尊长、老少各有一份

你的心上人“阿夏”必须按摩梭人装饰，从头到脚精心打扮

男方会得到女方精心用摩梭麻布亲手织成有摩梭特色的花腰带

女方家决不会向男方家摊派钱物

他们认为男女相爱是平等的，比什么都重要，感情是摩梭人“走婚”的重要因素

当证人向“阿夏”有母亲、舅舅们交待完后，从此男女双方就公开化了，“阿夏走婚”不请客，不操办，这种古老的风俗又可俭朴、又省事，整个仪式一个小时即可完成

现在来讲“阿注”定居婚

摩梭男女青年通过“走婚”仪式后或从男女双方家搬出居住在一起，或男方到女方家居住，也有女方到男方家居住的，但后两者并不多见，他们长年相守、生活在一起，抚养着下一代