最近大家都在关注孙福万教授：食不语，寝不言的问题，多数网友一定都想知道具体情况，以下就是关于食不言寝不语的下一句是什么的相关信息，希望对您有所帮助。

【原文】

10.10 食不语，寝不言。

【译文】

吃饭时不交谈，睡觉时不说话。

【注释】

（1）《朱注》：“答述曰语，自言曰言。范氏曰：‘圣人存心不他，当食而食，当寝而寝，言语非其时也。’杨氏曰：‘肺为气主而声出焉，寝、食则气窒而不通，语、言恐伤之也。’”

（2）《集释》引《四书辨疑》云：“此章本无深意，食不语，止是口中有物，故不多语。寝不言，止是心欲安静，故不多言。语即是言，言即是语，不可强有区别也。王滹南曰：‘此何可分，但是变文耳。’”

【解读】

这一章比较容易理解。吃饭时口里有东西，当然不宜多说话，那样就可能“咬舌头”了；睡觉是要自己安静下来，如果睡前多说话，肯定就睡不着了。其实，我们的“口”有两种功能，一是吃，一是说，两者当然不能同时进行。而睡觉呢，是要将这两种功能都停止，睡前不吃东西，这个容易理解，故在此略去；而睡前思维活跃，说个没玩，却时有发生，故在此着重提出。有意思的是，我们在前面曾经提到的《周易》颐卦《象传》“君子以慎言语，节饮食”，也是将饮食和言语放在一起讨论的，只不过，那里已将“饮食之道”上升到“养正”和“养贤以及万民”的高度了——两者不妨互相发明。#阅读海淀#

《论语易解》作者，孙福万教授，1964年生于山东省临清市，现为国家开放大学教授，中国成人教育学会、中国教育技术协会学术委员。1986年山东大学哲学系本科毕业；1989年中国人民大学#哲学#系外国哲学史专业硕士研究生毕业。长期从事哲学、教育学及远程教育研究及教学工作，曾在英国、比利时、马来西亚等国的多所大学或机构访问或学习，并在本校负责哲学引论、人文社会科学基础、管理学、教育学等课程教学。著有《远程教育哲学导论》、《敝帚集》，《远程教育百词辨析》、《远程教育概论》和学术论文多篇。

孙·教授的《论语易解》是他潜心十年的力作，以《#周易#》精神逐章解读《#论语#》，是一部比较全面而系统的以《易》解《语》，以《语》证《易》的学术性著作。书中提出了诸多新见解和新认识，对于弘扬传统文化的当代价值具有重要推动作用。本书的重点在于对《论语》的解读部分，书中大量汇集引用了前人的研究成果，对于研究者来说是一部很好的学术性参考资料。同时，对《周易》和《论语》的爱好者来说，也是一部很好的普及性读物。好，我就说到这，隆重向您推荐孙福万教授的《论语易解》。

以上，就是关于孙福万教授：食不语，寝不言的问题。