二彪子意思_谁是酿酒的源头谁的酒传承了八百年
今天有朋友问我谁是酿酒的源头谁的酒传承了八百年的问题,那么我就来分享一下关于二彪子意思的相关知识,希望能对您有所帮助。
《西园图》中,⽂⼈学者以⽂会友、饮酒赋诗 图源:网络
旧坊陈酿重看天,沽酒动墨有遗篇。
京烧老刀醇百里,闲话俗趣道千年。
纵观几千年老祖宗的文化渊源,
酿酒、吃酒,都有说辞;
酒杯、酒具,都有规格;
酒宴、酒令,都有讲头;
酒名、酒源,都掖藏着历史典故。
最最让人戳大拇指的是,
古时的大诗人、大画家、大文豪,
个个都跟“醉酒”有关联。
这酒文化,深了去了!
说起京酒当推“二锅头”。
到底谁是酿酒的源头?
谁的酒传承了八百年?
谁又是二锅头的宗师?
咱没资格考证。
细一琢磨,
好像这就是种传播推介“酒文化”的一部分吧?
有的酒厂家绝:
平了厂房楞挖掘出几百年前的酒窖来,
好端端的窖里真有香喷喷儿陈酿。
专家一论证,仪器一检验:
好几百年啦!
于是乎,文化附体,传说附身,价值翻身。
接着就是紧着往“贡酒”那儿纂,
没人敢说一个“不”字。
——问谁瞅见过?
也有的酒厂凭幸运。
本乡本土河水泉水好,
酿酒作坊自然就可以星罗棋布。
赶上谁家挖地三尺张罗盖房子,
正好几铁锹下去,
碰着了几个还冒着酒糟气味的旧酒坊,
那算是时来运转。
明清宫廷、民国民间的故事
都能紧着往旧酒坊那块儿靠。
一包装,遂成了恒古悠久的酒文化。
广告上老玩命砸钱,说多了就当是真的。
再早儿,徘徊于街巷的酒味儿叫“老烧”,
其实就是传统的用高粱米发酵酿制的烧酒。
酒铺子高挂着酒幌子,
进门一溜酒坛子,没准儿还有几条板凳子。
有小酒,就有小菜,
来来往往,
卖苦力活的爷们儿就爱径直往里“钻”。
有高级的地儿,谁又能去得起?
如今京城的一家小酒馆 图源:豆瓣
说句框外的话,
我所知道的喝酒人未必在乎酒铺子有没小菜?
他的想法简单:
要一提子酒,搁碗里一扬脖儿,走人!
没听说叫两小菜,规规矩矩坐板凳上慢慢咂摸。
老邻居楚明他爸是个“跑”三轮出身:
回回就这个样子。
楚大爷的故事还多着呢!
那都是楚明悄悄咬我耳根子说的。
楚大爷是全家顶梁柱,
一家吃喝靠无冬历夏没白没黑地“跑”出来的。
习惯腰里掖个酒壶,
高兴啦兜里揣点儿炒黄豆、生花生;
再不济了,几瓣蒜、半截葱也能打发。
按大爷理论:
这酒就是干活的精气神儿。
再累,酒一进肚立马来了情绪。
尤其寒冬腊月,指着喝酒驱寒呢!
碰着今儿活计多,酒壶空了,
怎么也得找小酒馆或者小卖铺填满喽。
如今京城的一家小酒馆 图源:豆瓣
楚明还跟我提过,
他爸也有喝多了误事儿的时候。
一次小半夜了又赶上大雪天儿,
大爷收摊子要往家撩丫子。
小铺子里喝美了晃晃悠悠,
门外俩小子要车,急着要往崇文门外赶。
不走吧,又不合适;走吧,自个儿晕乎。
两小子事儿急,楚大爷充能,蹬起来就走。
没成想,没蹬多远儿,车翻了。
自个儿鼻青脸肿不说,
赶紧带人看病疗伤,
当月算是一个大仔儿没挣,
这人家儿还不依不饶那!
“您也是喝酒误事不是?”
打那起,尽管大爷一百个不乐意,
大妈还是截了些“口粮”。
转过来还说二锅头。
老早儿就是这么个程序:
把高粱蒸熟,冷却;
酒曲捣碎,浸曲;
与熟粮食搅和匀了,搁大缸里发酵。
等十天半个月也许更长的时辰,
就该出酒了。
“去两边掐中间儿”,
酒头留作它用,酒尾也撇下,当间儿的就是二锅头。
看似简单,真要是操作起来也是麻烦得很。
清代制酒图,这是酿造蒸馏酒的工艺,图中描绘的是清代蒸馏器的式样。图源:中国酒史
好酒要看:
酒曲成色,原本水质,发酵时间,
出酒数量,保存年头。
老酒坊也就蒙着来,由专门酿酒的师傅凭经验把关。
现在科技了,
保持规定的度数、保持规定的味道、
保持规定的标准质量,还得拿数据说话。
古人的信条:
“黍稻必齐,曲蘖必实,湛炽必洁,
陶瓷必良,火候必得,水泉必香”
至今还是千真万确,经得住推敲。
老北京酱园子“六必居”原身就是一家酒坊
应该说,二锅头的叫法是京城人特色。
喝酒人就认它,也有一百条理由等着。
“喝了二锅头,醉了不上头”,
这是些酒腻子钟爱的强词夺理。
“特曲大曲二曲总有怪味,没‘二逮子’来劲儿”,
喝惯了一个味,产生了一种排斥心理,也没法儿说清。
“这酒香润在唇齿间,没辣在嗓子眼,不噎人”,
好喝二锅头的爷们儿,就这么执着、认死理儿。
清代铜版画:京城酒楼中饮酒划拳的中国人。1861年英国人绘制。图源:中国酒史
记得咱小时候,
有大人的令儿,常去打酒。
八分钱一两,竹提子当家。
“慢提油,紧提酒”,成了卖酒的“潜规则”。
那会儿家家过得紧吧,
“柴米油盐酱醋茶”,甭说酒没啥地位,
没钱的时候,茶都免喝。
逢年过节,家里来客(qie)不得不提几两酒接待。
酒是招待客人必备之物,
好像几千年都这礼节。
“没酒不算席”“没酒没话说”“没酒不热情”
都这么口碑相传。
好不容易过节来客,一准儿备酒。
推杯论盏的功夫,是亲戚的走近乎了;
半熏半醉的时候,哥们爷们都能不论了;
兹要提办点儿啥事,“小菜一碟”!
没见几面的朋友敢小胸脯一拍,满应满许。
《清代行酒令图》 图源:中国酒史
那时的二锅头算是平民大众过节、过年的奢侈品。
不贵的价格,也上不了大席面。
绿瓶子、红商标,
一直是酒友们聚会侃大山的心爱之物。
“酒过三巡,菜过五味”,酒与菜的搭配;
话与酒的投机,遂成了一种难得的惬意。
“喝点儿猫尿,就爱胡咧咧”,
当家的媳妇常常念秧子把自家爷们儿一顿臭骂。
“今儿我喝多了,说什么谁也不在意”,
趁着酒劲儿,没准儿就是一顿胡抡。
“哥们儿看得起我,把这杯酒干喽,我把心窝子话掏出来”,
这时候兴许晕乎把假话换成了真话,
也没准儿就是假糊涂套对桌的“活思想”。
最不愿意瞅的就是撒酒疯,那是纯粹的不良习气。
平常明里暗里斗心眼儿,
凑一个酒桌上逗贫、逗咳嗽。
说不好真醉假醉,借着酒精作用发飙。
恼急喽,脸红脖子粗,脏言秽语;
升级喽,拽碟子撂碗;
再急喽,挽胳膊抻腿“咱外面单练”!
瞅瞅,这酒闹得太出边儿没德行了!
二锅头的名号算是改不了了。
头几十年估计厂家觉得名字俗气,
什么燕岭春、华表、华灯、北京大曲、通州老窖……
到眼目前儿了,还是二锅头吃香。
别的,全都销声灭迹。
红星、牛栏山、永兴……北京的二锅头您喝过哪些?
二锅头名号还在,酒文化也宣传的五花八门。
如今,成了北京人待客的门面招牌。
“爬长城、吃烤鸭、喝口二锅头”,
成了一句旅游行业的口头禅。
当然,二锅头的改头换面更是与时俱进。
陈酿的、经典的;蓝花瓷、红花瓷;百年的、十年的,
一应俱全中价格也随之飙升。
绿瓶、铁盖、红商标,
依然是寻常百姓最爱。
偶尔玩次潇洒,经典一下蓝花瓷,
兹当凑个热闹,也算不为过。
红星二锅头 图源:守璞如初
从古至今,心怀叵测的酒席也多了去了。
三国时刘备曹操暗地里死掐,
明面上也假装“煮酒论英雄”相互恭维。
明明去了没好果子吃,
“鸿门宴”的酒席,刘邦也得去喝。
“舌战群儒”的酒桌上,
诸葛亮没忘了举着酒杯将几位挑战的哥们儿侃晕喽。
说起皇帝昏庸不爱理朝政,
“酒池肉林”“酒酿饭袋”“花天酒地”,
史书都这么狠狠地数落。
一细想,怎么都跟酒宴有关?
传统的古代文化离不开拿酒做引子,
于是酒就附上了文化的标记。
无酒不诗,醉酒填词,
把盏低吟,斟酌狂草,放荡不羁,
说得都是那些文人墨客“对酒当歌”的“光辉”形象。
“诗以助兴,酒以壮胆,诗以解闷,酒以浇愁”,
大概酒文化的真髓就这么解释。
有句俗语:“酒壮怂人胆”。
不知当初武松打虎是不是靠酒劲儿撑着?
如今,马路上的“酒驾”倒成了杀手。
“我没事儿”,
二彪子劲儿一上来,
轻者骑桥撞电线杆子,
重者活不到今儿的晚傍晌。
没招谁惹谁的路人被“怂人酒胆”撞了,
算是倒了八辈子邪霉!
更可笑的还有:仗着酒精敢于和交警比试比试。
议起酒文化,说起酒文话,没古代名角不行。
倘若李白杜甫们活在今世,
一定拿高薪游走于酒肆酒厂,
把盏于大街小巷,广告效应的利润“嗖嗖”地往上蹿。
酒商们靠着借着“诗圣”、“诗神”大做文章,
挣得钵满盆溢乐得屁颠儿屁颠儿的。
“文话”——与经济与效益挂钩。
如今的酒文化延伸渗透到了叽里旮旯儿。
好酒高档酒一定附有公关效用:
喝酒的不买,送酒的不喝。
送人好酒:十有八九隐含着意思,
不是托人办事,就是想着提提官帽翅。
签合同拿在酒桌上办:那体现的是亲切融合。
花公款、搓大餐,必喝名酒,
那是含着领导殷切关怀的一种气派。
权权交易,说不好拿酒作没作媒介?
反正酒精劲儿上来,
什么糊涂事儿,荒唐事儿,龌龊事儿
都兴许做的出来。
酒吧歌厅娱乐场所,灯红酒绿,红男绿女,
不管是红酒白酒啤酒,路易十三还是威士忌,
逢酒下肚,一喝多喽,
没准儿性子绷不住就顾不上廉耻。
一暧昧起来,难免出格,
还有更“悲壮”的:明明酒量不大,
真真地无私无畏“舍命陪君子”,
酒桌上办公事儿喝成了“烈士”。
喝酒多是本钱,是块儿工作晋级的敲门砖。
——谁信?我见过。
一公司招销售人员,简历瞅过,面试。
先问:“喝酒吗?”进一步:“能喝几两?”
答:“半斤,刚刚起步。”
好了,面试结束,就是你啦!
挑一位秘书晋级秘书长,
比一比酒量应该是一道必考的课目。
其实,平日当头的心里明镜儿似的。
不是传说,不是传奇,这是真事儿!
京酒文化,千姿百态。
二锅头延续着展开着各式有兴趣的话题;
二锅头书写着今天与未来城市发展的走向;
二锅头已经深深融汇于京城人的味觉记忆中。
至于曾经有的“北京红”,
正因为度数没那么强势,
价格没那么高昂,品质还未超越,
传说也未必十分精彩,所以我的“文话”没列此类。
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致谢和声明
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本文来自当代中国出版社《老北京的那些事儿3》,原题《京“酒”文话——变幻中的老礼儿老习俗》,作者刘辉。
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